Baisios iliuzijų ir reginių karalystės viduje

D.A.P., mandagiai „Wellcome“ biblioteka, Londonas

Fonas stovi magija Williamas S. Marriottas, matydamas, kaip atsirado moteriškas apsireiškimas, nešantis „dvasinį“ paukštį ir gėles. Tai buvo viena iš daugelio stiklo žibintų skaidrių, kurias savo pokalbiuose naudojo psichikos tyrėjas Harry Price'as, demonstruodamas metodus ir įrangą, kurią tuo metu reguliariai naudojo nesąžiningos laikmenos.



Per visą istoriją iliuzijos ir reginiai privertė žmones tikėti paranormalumu. Magai, ekstrasensai ir mistikai jau seniai naudojo juslių gudrybes, kad mus nustebintų ir smalsų nežinomybė. XX amžiaus pradžioje mokslui ir technologijoms tobulėjant, iliuzionistai sugalvojo naujus ir novatoriškus būdus, kaip apgauti savo auditoriją, pašalindami ribą tarp mokslo ir paranormalumo.

Vienas žmogus, turintis unikalią kvalifikaciją atpasakoti šią istoriją, yra Matthew L. Tompkinas s, buvęs profesionalus magas, neseniai baigęs doktorantūros studijas Oksfordo eksperimentinės psichologijos skyriuje. Jo nauja knyga, Iliuzijos reginys , siūlo išsamų paranormalių iliuzijų tyrimą nuo 1800 m.



Čia Tompkinsas dalijasi su „BuzzFeed News“ savo patirtimi apie žmogaus proto jautrumą iliuzijoms, taip pat įdomia paranormalumo istorija.



Kaip jūsų, kaip magas, patirtis lėmė jūsų, kaip psichologo, tyrimus?

Matthew L. Tompkinsas:Mano eksperimentiniam darbui ir mano požiūriui į mokymą bei bendravimą su mokslais didelę įtaką padarė mano praeities patirtis dirbant profesionaliu magu. DėlIliuzijos reginys, pagrindinis dėmesys skiriamas tam, kaip mokslininkai bandė ištirti nepaprastus reiškinius ir kaip jie sąveikauja ir jiems daro įtaką iliuzijas praktikuojančių žmonių, tokių kaip magai ir apgaulingi mistikai, darbas.

D.A.P., mandagiai „Wellcome“ biblioteka, Londonas

Šiose nuotraukose užfiksuoti levitacijos seansai, kurie buvo surengti danų fotografo Sveno Turko namuose 1940 -aisiais.

D.A.P., mandagiai „Wellcome“ biblioteka, Londonas



Kairėje: William S. Marriott atrodo pasimetęs giliai mąstydamas, kai prie jo artėja paslaptingų dvasios formų trijulė. Magas nenuilstamai dirbo, kad atskleistų gudrybes, kuriomis žiniasklaidos priemonės išnaudodavo ištikimus asmenis, kurie galbūt ieškojo kontakto su neseniai mirusiais artimaisiais. Nuotrauka yra 1910 m. Teisingai: dar vienas pavyzdys iš Harry Price'o archyvo, šioje nuotraukoje rodomi rekvizitai, kuriuos kartais naudojo negarbingos laikmenos.

Šios sąveikos rūšys gali nukristi į abi puses. Viena vertus, iliuzijų praktikai tiesiogiai pasiūlė vertingų įžvalgų, kurios padėjo siekti pažangos žmogaus psichologijoje. Vienas iš mano mėgstamiausių to pavyzdžių yra vienas iš ankstyviausių sistemingų bandymų ištirti liudininkų parodymų psichologiją. 1880 -ųjų pabaigoje burtininkas mėgėjas S.J. Davey padėjo sukurti eksperimentą, kurio metu jis panaudojo savo rankos žinias, kad pastatytų apgaulingus seansus-tyrėjus domino, kaip žmonių prisiminimai apie įvykius gali nukrypti nuo to, kas iš tikrųjų įvyko. Ironiška, kad tiriant atminties patikimumą, šis eksperimentas iš esmės buvo pamirštas.

Kita vertus, žmonės naudojo iliuzijas, kad atliktų sudėtingas klastas, kurios privertė tyrėjus priimti klaidingas išvadas. Amerikos dvasios terpė daktaras Henris Slade'as garsiai įtikino daugybę žinomų vokiečių mokslininkų pabandyti perrašyti pagrindinius fizikos dėsnius, kad jie atitiktų protingų ne matmenų dvasios žmonių sampratą.

D.A.P., mandagiai „Wellcome“ biblioteka, Londonas



Kairėje: šioje nufotografuotoje nuotraukoje nuo c. 1920 m. Houdini padirba dvasios nuotrauką, pasirodydamas vaiduokliška forma už savo sėdinčiojo. Dešinėje: šioje nuotraukoje iš magas Williamo Marriott kolekcijos matyti jauna mergina, valdanti planšetę. Dvasininkai tvirtino, kad paslaptingos išorinės jėgos vadovaus vartotojo rankoms ir generuos rašytinius pranešimus.

Kas dėl šios eros šiandien padarė kažką tokio akivaizdžiai neįtikėtino, jaučiančio tokį autentišką tuomet?

MT:DaugumaIliuzijos reginysyra orientuota į XX amžiaus sandūrą. Šis laikotarpis mane žavi dėl trijų pagrindinių istorinių įvykių, kurie visi vyko kartu. Vienas iš pokyčių buvo šiuolaikinės magijos iškilimas-atlikimo stilius, kuriam vadovavo prancūzų scenos magas Jean Eugène Robert-Houdin, iš kurio Houdini pritaikė savo sceninį vardą.

D.A.P., mandagiai „Wellcome“ biblioteka, Londonas

Houdini, apie 1899 m.

Antrasis - šiuolaikinio spiritizmo, kuris buvo parduotas kaip naujos rūšies religija, raida, siūlanti empirinius stebuklingų reiškinių įrodymus, kur tradicinės religijos galėjo skelbti tikėjimą. Trečiasis įvykis buvo eksperimentinės psichologijos, kaip mokslinės disciplinos, atsiradimas, nes tokie tyrėjai kaip Williamas Jamesas ir Wilhelmas Wundtas siekė įteisinti idėją, kad žmogaus protas gali būti empirinių tyrimų objektas - idėja, kurią kai kurie jų kolegos laikė toks pat radikalus kaip ir teiginys, kad laikmenos gali kalbėti su mirusiais žmonėmis.

Šių trijų judesių sąveika iš tikrųjų yra varomasis knygos pasakojimas. Kaip apgaulingi dvasininkai pritaikytų magijos gudrybės metodus, kad sukurtų empirinių stebuklų iliuzijas. Kaip magai pasinaudotų apgaulingų dvasininkų demaskavimo veiksmu kaip platforma reklamuoti savo pramogų prekinius ženklus. Ir kaip psichologai siekė sukurti metodus, kaip moksliškai ištirti iliuzijas ir apgaulę - įvairiai apimančius ir su jomis susiduriančias dvasines laikmenas, o kartais kreipiantis į magų praktinę patirtį, padedančią paskatinti jų tyrimus.

D.A.P., mandagiai „Wellcome“ biblioteka, Londonas

Šių puslapių nuotraukos buvo padarytos Niujorko uoste 1912 m. Liepos 7 d. Ir jose dokumentuojamas pirmasis viešas vieno iš Houdini parašo triukų atlikimas. Magas buvo surištas lygintuvais ir antrankiais ir įdėtas į pakavimo indą, kuris buvo greitai prikaltas ir tvirtai surištas, tada pasveriamas 200 svarų švino, prieš nuleidžiant į vandenį. Houdini užtruko mažiau nei minutę, kad ištrūktų iš savo namų, o kai dėžė vėl buvo ištraukta į paviršių, buvo nustatyta, kad ji yra nepažeista ir joje buvo laikomi maniežai. Valdžia neleido burtininkui naudotis viena iš uosto prieplaukų, todėl jis buvo priverstas drąsiai pabėgti iš nuomojamo vilkiko.

D.A.P., mandagiai „Wellcome“ biblioteka, Londonas

Amerikiečių scenos magas Harry Kellar šiame 1894 m. Plakate suponuoja, kad daugelio savo dvasingumo įkvėptų gudrybių sėkmė buvo skolinga velniui.

Ar kuri nors iš šių iliuzijų vis dar naudojama apgauti žmones?

MT:Visiškai. Nors stebuklingi metodai ir psichiniai trūkumai bėgant metams tikrai vystėsi įvairiais būdais, tikrai yra keletas pagrindinių principų, kurie, atrodo, išlieka gana patikimi.

Karštas skaitymo būdas yra puikus šios idėjos pavyzdys. Apskritai atlikėjai naudoja šalto ir karšto skaitymo metodus, kad sukurtų iliuziją, kad jie turi prieigą prie žinių ar informacijos, kurios jie negalėjo gauti įprastomis priemonėmis. Atlikėjas gali teigti, kad informacija buvo gauta telepatiniu būdu, arba jie gali teigti, kad informaciją gavo dvasios, šnabždančios taip, kaip gali išgirsti tik psichiškai jautrus žmogus, kaip jie. Pristatymą tikrai riboja tik atlikėjo vaizduotė.

Šiomis dienomis dažnai galite sužinoti daug informacijos apie asmenį, remdamiesi jo viešai prieinama socialine žiniasklaida. Poveikis išlieka tas pats, o principas yra panašus, tačiau „Facebook“ atnaujinimai gali būti naudojami vietoje neoficialių sukčiavimo priemonių tinklų.

D.A.P., mandagiai „Wellcome“ biblioteka, Londonas

Kairėje: vokiečių magas Jacoby-Harmsas (dar žinomas kaip Hansas Joachimas Jacobas Harmsas) atrodo įveiktas matant ore esančius instrumentus šiame 1866 m. Dešinėje: Vėlgi, Jacoby-Harmsą glumina aukščiau plaukiantys objektai. Abi nuotraukas sukūrė F.A.Dahlströmas, naudodamas dvigubas ekspozicijas.

D.A.P., mandagiai „Wellcome“ biblioteka, Londonas

Šioje odinėje dėžutėje yra įvairių įrankių, kuriuos psichikos tyrinėtojas Ericas Dingwallis naudoja akivaizdiems paranormaliems atvejams tirti.

Ar galite šiek tiek papasakoti, kaip sekėsi atskleisti šias istorijas ir tyrinėti šią knygą?

MT:Džiugu, kad jau buvau įpratęs rinkti istorijas apie burtininkus, ekstrasensus ir mokslininkus, kai Thames & Hudson iš pradžių kreipėsi į mane parašyti knygos. Mano tyrimai buvo pradėti, kai pirmą kartą nusprendžiau atlikti vizualinio pažinimo eksperimentus, susijusius su magijos gudrybėmis, kaip doktorantūros projekto dalį. Rengdamas šį projektą, aš ieškojau kitų pavyzdžių tyrėjų, kurie atliko panašų darbą.

Nenuostabu, kad tai nėra didžiulis literatūros rinkinys. Šiais laikais tokių žmonių, kaip profesorius Richardas Wisemanas ir daktaras Gustavas Kuhnas, atliko puikų darbą, tačiau pradėjęs žvelgti atgal aš tikrai nusileidau triušio skylėje. Paaiškėjo, kad daugelis legendinės eksperimentinės psichologijos veikėjų buvo susijusios su magija ir dvasingumu, tačiau tai nebuvo toks darbas, kokį galite rasti šiuolaikiniame vadovėlyje.

Ar ši knyga jums buvo aistros projektas?

MT:Kaip eksperimentinė psichologė ir magas, į savo eksperimentus įtraukianti magijos metodus, aš tikrai jaučiu stiprų asmeninį ryšį su šiuo projektu.

Be to, tyrinėdamas daugelį šių įvykių, pastebėjau, kad išsiugdau keistą meilę šiems personažams. Net ir tie, kurie, žvelgiant į priekį, gali atrodyti šiek tiek ... morališkai abejotini. Man patinka, kad turiu galimybę vėl padaryti kai kurias jų istorijas geriau žinomas. Remdamasis savo patirtimi ir tyrimais, aš gana skeptiškai vertinu teiginį, kad galima psichologiškai ar dvasiškai bendrauti su mirusiaisiais, tačiau aš visiškai suprantu, kad reikia kreiptis į praeitį. Aš tiesiog norėčiau prisijungti per archyvus, o ne laikmenas.

D.A.P., mandagiai „Wellcome“ biblioteka, Londonas

Kairėje: šis plakatas nuo c. 1915 m. Vaidina visuomenės susižavėjimą mistika ir antgamtiškumu, kurį [Howardas] Thurstonas sąmoningai išnaudojo savo veiksme. Teisė: Pažintys nuo c. 1882 m. Šis plakatas reklamuoja spektaklį Šv. Jokūbo salėje Pikadilyje, Londone. Baldwinas buvo įnirtingas spiritizmo kritikas, o jo ankstyvieji pasirodymai, atlikti kartu su tuometine žmona Clara, siekė demistifikuoti „antgamtinius“ žygdarbius.

D.A.P., mandagiai „Wellcome“ biblioteka, Londonas

Kadras iš Georgeso Mélièso 1907 mPilnaties Saulės užtemimas.

Kai jūsų tyrimas buvo baigtas, ar buvo koks nors šių istorijų aspektas, kuris buvo visiškai netikėtas?

MT:Iš pradžių buvau visiškai nustebęs, kaip glaudžiai susipynė psichiniai tyrimai ir ankstyvoji eksperimentinė psichologija. Aš suprantu, kodėl psichologai taip norėjo atsiriboti nuo, jų manymu, pseudomokslinių idėjų, tačiau manau, kad kai kuriais atvejais tai lėmė, kad kai kurie tikrai šaunūs darbai išnyko.

Buvo gana smagu, kaip žmogui, turinčiam šiuolaikinės kognityvinės psichologijos išsilavinimą, įsitraukti į kai kuriuos šio ankstyvojo darbo. Tai buvo situacijos, kai tyrėjai dirbo visiškai naujose srityse ir kūrė naujas metodines paradigmas, dažnai darydami nevienodus rezultatus. Džiaugiausi galėdama atrasti mažus darbo brangakmenius, kurie galiausiai tapo nepaprastai įžvalgūs - pamirštus atminties tyrimus ir nepastebėtus pastebėjimo eksperimentus.

D.A.P., mandagiai „Wellcome“ biblioteka, Londonas

Kairėje: Eva Fay, mistikos vyriausioji kunigystė, 1911. Dešinėje: „Forrest and Company Man of many Mysteries Magic Magic“ plakatas, 1900 m.

Ko tikitės, kad žmonės atims iš šios knygos?

MT:Psichologija yra įdomus mokslas, nes žmonės linkę manyti, kad yra įgimti savo pažinimo procesų ekspertai. Kasdien visi sėkmingai naršome ir bendraujame su mus supančiu pasauliu, naudodami suvokimus ir prisiminimus. Tačiau daugeliu atžvilgių šie procesai neveikia taip, kaip galime intuityviai jausti.

Kaip psichologas, kurio specializacija yra iliuzinė patirtis, aš nesistengiu teigti, kad žmonių protas yra ydingas ar jų pažinimo sistemos ribotos, bet aš stengiuosi pasakyti, kad šios sistemos dažnai yra keistesnės, nei daugelis iš mūsų įsivaizduoja.

Norėdami sužinoti daugiau apieIliuzijos reginysarba norėdami pasiimti savo kopiją, apsilankykite artbook.com .